sǐ
部首
歹
笔画
6
姓名学笔画
6
五行
金
结构
左右结构
六书
会意
Unicode
U+6B7B

本义:死亡;极、非常;不灵活

字形演变

死字的甲骨写法
甲骨 商 · 约前1300年
死字的金文写法
金文 周 · 约前1000年
死字的篆书写法
篆书 战国 · 约前300年
死
楷书 魏晋至今

义项脉络

  1. 01
    死亡、失去生命 本义。字形为残骨(歹)与人(匕)
  2. 02
    极、非常(口语) 如「死沉」「累死了」
  3. 03
    不灵活、死板 如「死板」「死心眼」「堵死」

字形溯源

「死」的字形,是一个人跪在一堆残骨旁。

甲骨文、金文的「死」,由两部分组成:

  • 左边是「歺(歹)」(残骨)
  • 右边是「人」(跪着的人形)

合起来就是:活人对着死者的残骨——吊唁、哀悼的场景。

《说文》:

死,澌也,人所離也。从歺从人。

「澌也」——「澌」是「水尽」,即「消尽」。

「人所离也」——人的(精气)离开了。

许慎用「澌」来解释「死」,抓住了「死」的本质:不是「变成骨头」,是「精气离体」。

注意「歹」(歺)这个部件——它是「残骨」的象形,后来成了「歹部」,管着「死、殁、殊、殉、殓」等与死亡有关的字。

「死」的甲骨文、金文、篆书三体齐全。

「死」的读音与地位

「死」在汉语里是一个「禁忌词」——人们总是绕着它说。

于是产生了大量「死的委婉语」:

说法含义
去世离开这个世界
逝世离世
过世过去了
走了离开了
没了不存在了
老了年老了
不在了不在这个世上
长眠永远睡去
归西往西天去
作古成为古人
仙逝成仙而去
驾崩(专指皇帝)车驾崩塌

中国古代对「死」的用词,有严格的等级制度:

《礼记·曲礼》:

天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。

同一个「死」,天子叫「崩」,诸侯叫「薨」,大夫叫「卒」,士叫「不禄」,只有平民才叫「死」。

一个字的不同说法,就是一套社会的阶层表。

死亡的语言学:为什么是委婉语

「死」的委婉语之所以如此发达,是因为死亡是「不可直说的事」。

各个文明都有这个现象:

  • 英语:passed away、gone、departed、no longer with us
  • 汉语:走了、去了、没了、不在了

而汉语的委婉语有一个特点:多用「移动」隐喻。

「走了」「去了」「归西」——都把死亡描述为「离开某个地方,去另一个地方」。

这与中国的丧葬观念有关——死亡不是「终结」,是「迁居」(所以阴间叫「阴宅」,坟墓叫「宅」)。

所以「死」的委婉语,把「消失」说成了「迁移」——一个语言的安慰机制。

而「死」在口语里还有一个完全不同的用法:「累死了」「饿死了」「死沉」——这里的「死」是「到极点」的意思。

「死」从「生命的终结」,变成了「程度的极致」——这是汉语口语的一个重要引申。

你可能不知道的

  • 「死」的甲骨文是「人对着残骨」——吊唁的场景。
  • 《礼记》对「死」有等级规定——天子崩、诸侯薨、大夫卒、士不禄、庶人死。
  • 汉语的死亡委婉语多用「移动」隐喻——走了、归西——死亡被说成「迁居」。
  • 「累死了」「死沉」的「死」意为「到极点」——从生命终结引申为程度极致。

相关字

参考文献

  1. 许慎《说文解字》:死,澌也,人所離也。从歺从人。
  2. 段玉裁《说文解字注》:死,澌也,人所離也。
  3. 李学勤《字源》

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