字形溯源

「琴」的篆书，画的是一件琴：上头是琴身与弦柱，底下的「今」是声符。

《说文》：「琴，禁也。神农所作。」——「禁」是「禁止淫邪、端正人心」：古人给琴派了伦理差事，弹琴不为热闹，为修身。

琴瑟友之

窈窕淑女，琴瑟友之。

《诗经》里，求爱的方式是弹琴——琴与瑟一起弹，声音才合得上，于是「琴瑟」成了夫妻和睦的代称：「琴瑟和鸣」「琴瑟不调」——婚姻的质量，用两件乐器的音准来度量。

「知音」也出自琴：伯牙鼓琴，钟子期听出「高山」「流水」——子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓。琴从此成了友情的最高单位。

本字库只收篆书一形

「琴」现有篆书一形，甲骨、金文未收。缺的阶段如实留白。

琴瑟：两种弦，一种和鸣

「琴」是象形字：木身、弦线、徽位，一幅小像。古琴七弦，瑟二十五弦，琴瑟合奏便是「和鸣」——《诗经》「窈窕淑女，琴瑟友之」，把它用作婚恋的最高祝福，所以夫妻和谐叫「琴瑟和鸣」，绝交叫「琴瑟不调」。

高山流水：知音的出处

伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙志在高山，子期说：巍巍乎若泰山；志在流水，子期说：洋洋乎若江河。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓——弹琴给懂的人听，懂的人没了，琴也就没了。「知音」一词由此而来，「高山流水」从此专指那种可遇不可求的理解。琴列四艺（琴棋书画）之首，弹的不是曲子，是修养。

对牛弹琴与人琴俱亡

「琴」的成语一喜一悲：对牛弹琴——公明仪给牛弹清角之操，牛低头吃草；不是曲子不好，是听错了对象。人琴俱亡——王献之死后，哥哥王徽之弹他的琴，弦音不谐，叹「人琴俱亡」，一个月后也走了。一把琴，量得出知音的重量。

你可能不知道的

• 《说文》释琴为「禁」——禁止淫邪，端正人心。
• 「琴瑟友之」是《诗经》的求爱——弹琴，是恋爱技能。
• 「知音」典出伯牙子期——摔琴绝弦，是琴的葬礼。